Perú enfrenta reticencia a vacunas entre pueblos indígenas. Más del 55% de peruanos han recibido al menos una dosis de vacuna COVID-19, pero apenas el 25% de las personas en áreas de pueblos indígenas la portan.
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Maribel Vilca ni siquiera se molestó en ir a la reunión informativa en su comunidad indígena acerca de las vacunas COVID-19.
“¿Qué pasa si muero con la vacuna? Tengo niños pequeños”, dijo, expresando desconfianza en los servicios de salud del gobierno, luego de malas experiencias durante dos embarazos.
Los temores expresados por una mujer de 38 años que vive cerca de la orilla del lago Titicaca, son comunes entre los pueblos indígenas de Perú, que constituyen aproximadamente una cuarta parte de los 33 millones de habitantes del país. Y han complicado la campaña nacional de vacunación.
Las autoridades dicen que eso se debe en parte a la dificultad de llevar vacunas a regiones remotas de los Andes y la Amazonía, donde viven muchos indígenas y distribuirlas. Algunas clínicas están tan mal financiadas que carecen de gasolina para sus vehículos.
Y algunos representantes indígenas se quejan de que, como en otros países de la región, el gobierno ha tardado en coordinarse con los líderes indígenas sobre la mejor manera de llegar a esas comunidades.
Desconfianza
Pero también es cierto que la desconfianza arraigada en las autoridades gubernamentales ha hecho que las personas se abran a rumores infundados y fantasías de conspiración, difundidas por las redes sociales o el boca a boca, sobre vacunas que podrían salvar muchos miles de vidas.
A pesar de la abrumadora evidencia, basada en más de 7 mil millones de dosis de vacunas administradas en todo el mundo, de que los efectos secundarios graves son muy raros, Vilca dijo que teme que una inyección pueda matarla o dañarla.
Los rumores sobre las vacunas, que a veces se difunden en las radios comunitarias locales en idioma quechua, a menudo imitan la información errónea del tipo Q-Anon difundida en las redes sociales de EE. UU. y Europa sobre el seguimiento de microchips o efectos secundarios terribles.
Y para los pueblos indígenas del Perú, tanto la historia antigua como la reciente dan motivos de desconfianza.
Muchos recuerdan un proyecto de gobierno llevado a cabo por médicos y enfermeras que esterilizó a unas 273.000 mujeres indígenas durante la presidencia de Alberto Fujimori de 1990 a 2000.
Quizás ningún país se ha visto más afectado por el virus que Perú: ha informado de más de 200.000 muertes, con un número de víctimas mortales per cápita peor que cualquier otro país, según datos de la Universidad Johns Hopkins.
Sobre una base per cápita, Perú ha perdido más del doble de personas por COVID-19 que Estados Unidos o Brasil.
