Perú, cómo las feministas ayudan en acceso al aborto

Perú, cómo las feministas ayudan en acceso al aborto. Cómo las feministas del Perú arriesgan su seguridad para ayudar a las mujeres para acceder al aborto en una sociedad todavía machista.

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Por Magda Gibelli/openDemocracy

La prohibición del aborto en Perú no impide que las mujeres y las niñas busquen abortos, dijeron activistas feministas a openDemocracy, pero está poniendo en peligro sus vidas.

Este fue el caso de Valeria*, una joven de 23 años de la ciudad de Ayacucho, en el sur de Perú, que enfermó después de comprar pastillas abortivas falsas en el mercado negro en 2019.

“Hay una calle en Ayacucho conocida por los abortos; allí encontré un número al que llamar para pedir pastillas y compré nueve”, dijo a openDemocracy. “Cada uno cuesta 37 soles ($10). Mi novio no asumió ninguna responsabilidad y yo ahorré el dinero por mi cuenta”.

A Valeria le dijeron que las pastillas eran Misoprostol, un fármaco para las úlceras estomacales que provoca contracciones en el útero y que la Organización Mundial de la Salud recomienda como el fármaco más seguro para inducir abortos. En Perú se puede comprar en farmacias para las úlceras de estómago con receta médica.

Sin que Valeria lo supiera, habría necesitado 12 de las pastillas para un aborto seguro. Ella sangró un poco después de tomar las pastillas y pensó que el proceso había ido bien. Pero dos semanas después volvió a sangrar y enfermó con fiebre. “Las pastillas no fueron efectivas, parece que eran falsas”, dijo Valeria, y agregó: “Tenía miedo de decírselo a mi madre o de ir a un hospital”.

Ilegal

Valeria pidió prestado algo de dinero y fue a una clínica ilegal, donde le ofrecieron un aborto quirúrgico, pero le costó 400 soles (106 dólares), mucho más de lo que tenía.

Cuando reunió suficiente dinero, Valeria tenía 20 semanas de embarazo y estaba desesperada. Ella dijo: “No sabía si [la mujer que realizó el aborto] era médica, no quería preguntar nada, solo quería que terminara esa pesadilla”.

Para Valeria, poner en peligro su vida con un aborto en el mercado negro era la única opción. Las interrupciones se permiten en Perú sólo cuando una junta médica dice que la salud o la vida de la persona embarazada está en peligro y son ilegales en todas las demás circunstancias, incluso cuando un embarazo es el resultado de la violación de una mujer o un niño.

Realizarse un aborto se castiga con una pena de prisión de hasta cinco años. Sin embargo, lo más frecuente es que los condenados reciban una sentencia suspendida y se les ordene pagar una multa y presentarse periódicamente en una comisaría o tribunal durante un número determinado de años.

A pesar de la prohibición, un estudio de 2005 estimó que en Perú se realizan 370.000 abortos cada año. Una de cada cinco mujeres entre 18 y 49 años ha tenido al menos una interrupción del embarazo, según una encuesta de 2018 del Centro para la Promoción y Defensa de los Derechos Sexuales y Reproductivos.

Muerte materna

Los abortos inseguros son la cuarta causa de muerte materna en Perú: entre 50 y 70 mujeres mueren cada año por complicaciones postaborto.

Los políticos peruanos consideraron por última vez despenalizar el aborto para víctimas de violación en 2014, pero el proyecto de ley fue archivado al año siguiente por falta de apoyo. El mes pasado, el Congreso aprobó una ley que otorga a los embriones y fetos derechos como personas, incluido el derecho a la identidad.

El país se encuentra en una grave crisis política desde que el expresidente Pedro Castillo intentó disolver el Congreso en diciembre pasado (y terminó derrocado y encarcelado). Los legisladores ultraconservadores ocupan la mayoría de los escaños del Congreso.

“En un contexto de crisis democrática, frente a posiciones conservadoras, las mujeres terminamos siendo las más perjudicadas, junto con la población LGTBIQ+; Los derechos y políticas sexuales y reproductivas terminan por no aplicarse”, dijo a openDemocracy Elga Prado, coordinadora de sexualidad y autonomía corporal del grupo feminista Movimiento Manuela Ramos.

Prado agregó: “El aborto significa discriminación. Las mujeres que tienen recursos pueden acceder a lugares donde su vida no corre riesgo, pero las mujeres, niñas y adolescentes que no tienen dinero se ven obligadas a arriesgar su vida en lugares clandestinos”.

Ella contó a openDemocracy sobre una madre soltera de 34 años con dos hijos, que fue violada por un jefe en una granja local y quedó embarazada. “Ella fue a un lugar clandestino, tuvo una complicación grave y no le contó a nadie hasta que estuvo en riesgo”, dijo Prado. “Ella ya sufría de necrosis de los miembros inferiores, los cuales tuvieron que ser amputados”.

Derechos Humanos

Desde 2005, Perú ha sido observado en cuatro ocasiones por organismos de Naciones Unidas por la violación de los derechos humanos de niñas y adolescentes que han sido obligadas a dar a luz luego de haber sido violadas.

Que la salud y la vida de las menores estén en peligro por embarazos provocados por violaciones significa que sus abortos podrían considerarse legales, un hecho que más del 70% de los centros de salud públicos desconocen, según un informe de 2021 de la Defensoría del Pueblo.

Prado contó a openDemocracy sobre una niña de 14 años que quedó embarazada cuando fue violada por su padrastro y buscó el llamado «aborto terapéutico», que se permitiría sobre la base de que continuar con el embarazo amenazaría su salud mental y pondría fin a su vida. su vida en riesgo.

Tras haber sido rechazada por una junta médica para abortar, la niña acudió con su madre a pedir ayuda al Centro Emergencia Mujer, que brinda información a víctimas de violencia de género.

Allí, el personal “le dijo a la madre y a la niña que no se sometieran a un aborto terapéutico, ya que perderían cualquier posibilidad de tener pruebas para denunciar al agresor y obtener justicia”, dijo Prado.

Manuela Ramos

Con el apoyo del Movimiento Manuela Ramos, la niña finalmente logró abortar luego de que otra junta médica coincidiera con un diagnóstico psiquiátrico que decía que su vida estaba en riesgo.

Pero Prado dijo que los rechazos y reclamos como los del Centro Emergencia Mujer son comunes en las zonas rurales. Agregó que el Movimiento Manuela Ramos ha visto cómo las autoridades les dicen a mujeres y niñas que irán a prisión por abortar, sin importar las circunstancias.

“Las oficinas públicas están dirigidas por personas que, en lugar de garantizar derechos, los bloquean”, añadió Prado. Cuando una paciente llega a un hospital peruano después de un aborto fallido, dijo, “el profesional de la salud no salvaguarda su vida, sino que juzga a la mujer y busca a la policía para tratar de hacerla hablar”.

Una encuesta realizada en Perú por Ipsos este año encontró que el 69% de la población cree que el aborto debería despenalizarse en casos de violación, mientras que el 41% está a favor de legalizarlo en “todos” o “la mayoría de los casos” –un aumento de 10 puntos porcentuales desde el año pasado.

Feminismo

La activista feminista Antihoraria* se convirtió en acompañante de personas que buscaban abortos a través del grupo de apoyo La Biblioteca luego de encontrarse en una situación similar a la de Valeria en 2014.

“La persecución y el estigma no impiden que una mujer tome la decisión de abortar, simplemente la arrinconan”, dijo a openDemocracy. “Ninguna mujer quiere abortar porque es un proceso doloroso, pero es eso o maternidad forzada y debemos tener la posibilidad de elegir”.

Antihoraria y otros miembros de La Biblioteca colaboran con otras organizaciones feministas y utilizan carteles y folletos anónimos para publicitar su trabajo. Una vez que reciben un mensaje de una mujer, utilizan controles médicos y una ecografía para revisar cuántas semanas de embarazo tiene la mujer y descartar un embarazo ectópico. Si todo va bien, organizan la entrega de las pastillas y dan instrucciones sobre cómo tomarlas de forma segura.

La parte más difícil del trabajo del grupo, dijo Antihoraria, es apoyar a adolescentes de zonas rurales y de bajos ingresos que no quieren que sus familias se enteren de que están embarazadas, pero que a menudo comparten dormitorios con familiares o viven en casas sin baño. Los activistas planean talleres o actividades que les den a las niñas una excusa para salir de casa por una noche para abortar.

El apoyo ofrecido por La Biblioteca y otras organizaciones similares es arriesgado para Antihoraria y sus colegas. Ayudar a alguien a abortar es un delito punible con hasta cuatro años de prisión, aunque no hay pruebas de que los compañeros de grupos de apoyo hayan sido procesados alguna vez. Aún así, los compañeros se cuidan de nunca entregar las pastillas ellos mismos, y de nunca hacer que se las entreguen a sus parejas, familiares o amigos de las mujeres.

Sin embargo, lo más común es la persecución por parte de activistas antiaborto. Los miembros de otro grupo compañero, Serena Morena, dijeron a openDemocracy que a menudo son acosados en línea y han sido tildados de “asesinos” y acusados de “comerciar con fetos”. Un miembro dijo: “Amenazan con encontrarnos y enviarnos a la cárcel”.

“Una vez tuve mucho miedo, cuando llegó una chica con un hombre y empezó a hacernos preguntas sobre quién nos financiaba y a qué nos ganábamos la vida”, dijo Antihoraria. «No le di las pastillas y logré escaparme en una moto; nunca más se puso en contacto con nosotros».

Pero a pesar de los riesgos, Antihoraria y sus compañeros activistas no dejarán de ayudar a las mujeres necesitadas ni de luchar para que se despenalice el aborto. Un cambio de ley de este tipo, afirmó, “no significará que las mujeres tendrán más abortos, sólo salvará vidas”.

*Los nombres han sido cambiados.

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