sábado, marzo 6, 2021
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Octavio Paz, la escritura eterna

Octavio Paz, la escritura eterna. Si se dice que un poeta traduce el lenguaje del universo, Octavio Paz ofreció un epítome refinado de tal transacción. Para un hombre que no le gustaba la escritura, el poeta más famoso de México, Octavio Paz, simplemente saboreó y disfrutó de su resultado. Ya sea aplausos o imitaciones.

 

Octavio Paz, obra y método

Nunca usó la buena máquina de escribir antigua, el procesador de textos o la computadora. Siempre escribió a mano, la herramienta más simple pero poderosa del creador, el oráculo y símbolo de la creatividad humana. No solo eso: Paz trabajaba un poco cada día, leía poesía y el diccionario amistoso, algo que a menudo llamaba su consejero, su anciano, el impresionante trío que lo hacía percibir el efecto de luz y sombra de nuestro planeta viviente como un todo.

La escritura de Octavio Paz es eterna. No solo es famoso por su vibrante dulzura, sino también por su alegoría de trance al tratar con preguntas metafísicas.

La obra de Paz es también un lienzo del surrealismo artístico por excelencia, de un marco con clase que ejerce más que una profunda alquimia sobre el genio elevador, yuxtapuestos por sus innumerables cimientos, marxismo, existencialismo, budismo e hinduismo, entre otras influencias.

El rumbo es obvio: el motivo más destacado de Paz es la capacidad natural, o inherente, de cada ser humano de superar su soledad existencial a través del amor sublime y la creatividad artística.

El sentido del surrealismo de Paz era intenso, casi fosforescente, político, apasionado, complejo, moralista, ferviente y, forzosamente, delicadamente solitario. El orgullo y el deleite del mundo era una institución en sí mismo, y más que solo hombre y talento.

Sin duda fue un gran autor: más de 20 libros, fundador de una serie de revistas, incluida la revista más erudita de México, Vuelta (1976-1998), profesor de Harvard (entre otros) y ganador del Premio Nobel de Literatura de 1990. El novelista peruano y premio Nobel, Mario Vargas Llosa, consideró a Paz «uno de los mejores poetas que ha producido el mundo de habla hispana».

Desde México al mundo

Nacido el 31 de marzo de 1914, en la Ciudad de México, los antecedentes de Paz reflejan varios elementos de la evolución consciente, especialmente de su mente dotada. Su padre, un abogado, era de ascendencia mexicano-india; su madre era una inmigrante española.

Su familia era bastante acomodada, hasta que la Guerra Civil Mexicana causó estragos y los arruinó financieramente, quitándoles riqueza y sueños. Los primeros años de Paz se gestaron en la pobreza, en las afueras de su ciudad natal. El cambio de estatus, para no hablar de su dolor acompañante, dejó su marca y su form.

Era un escenario freudiano, pero hizo que Paz descifrara objetos a través de la mente y el ojo de un artista. El lienzo de Paz era freudiano, su percepción del color era junguiana. ¿El resultado? Simple. Genio con algo más que un elemento del frenesí divino de Platón.

Paz asistió a escuelas católicas. Pero sus enseñanzas nunca lo atrajeron. Él tampoco era un gran estudiante. Sus incursiones en la academia de la Universidad Nacional de México fueron improductivas. Se fue sin obtener un título. Sin embargo, el destino fue manifiesto. Con solo 19 años, Paz publicó su primer libro de poesía, Luna Silvestre, seguido de más volúmenes, lo que le dio el pedestal, y el estatus, como escritor promesa.

En 1944, Paz fue a Estados Unidos a una confraternidad. El dinero volvió a ser un problema, pero lo mantuvo firme, nunca se quedó sin ideas. Un año después, Paz se unió al cuerpo diplomático de México. El trabajo lo llevó a Francia, Suiza, EE. UU., Japón e India, un país que lo influenció profundamente.

Durante las siguientes dos décadas, Paz escribió prodigiosamente. Hizo lo que le gustaba más: descubrir las tradiciones orientales. En 1950, uno de sus ensayos, «El laberinto de la soledad», golpeó a México como una tormenta y cambió su panorama filosófico.

Fue publicado en inglés cinco años después y penetró en lo que Paz llamó el «vientre» de México. También fue un punto de inflexión, un trabajo que destacó la «angustia indescifrable de una raza nacida en la violencia y obsesionada con el pasado», escribió Paz,

En «El laberinto de la soledad» describe al mexicano. «Me parece ser una persona que se cierra a sí mismo; su cara es una máscara y también su sonrisa. El mexicano siempre está alejado, del mundo y de otras personas. Y también de sí mismo».

Política, otra noción estética

Marxista de armario en su juventud, Paz se puso serio a través de la experiencia. Denunció «las ideologías simplistas y simplificadoras de la izquierda».

Fue algo que lo convirtió en un blanco para los críticos. Los principios de Paz sobre la economía de libre mercado atrajeron críticas del espectro político de México. Además, la derecha engatusó a Paz por sus puntos de vista hipócritas. Que él tenía una clara simpatía por la derecha también complicaba su imagen.

Tales complejidades no hicieron nada para desalentar a Paz en su búsqueda de la verdad, que él creía que no solo era justa, con ecuaciones globales cambiantes, sino también equitativa.

Para Paz, la poesía era una parte esencial de la vida humana: un recuerdo de un país, del lenguaje. Murió el 19 de abril de 1998. Visionario, pensó que el siglo XXI no era simplemente un monólogo de la razón, sino un diálogo entre los seres humanos y las culturas.

Todo gracias a la nueva esfera cultural «sin fronteras» que se ha establecido en el mundo del arte y sus alrededores, hoy.

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