Lucía Stavig, antropóloga peruana estudia el ayllu. La becaria postdoctoral peruana en antropología Lucía Stavig trabaja sobre la curación y el ayllu, en conexión con los Andes.
Ayllu Lucía Stavig antropóloga
Cuando Lucía Stavig, de origen peruano y becaria posdoctoral de Penn-Mellon Just Futures que trabaja en el Departamento de Antropología, habla sobre el ayllu, la estructura social ancestral del pueblo quechua, es más que un árbol genealógico de quién está relacionado con quién.
Es un mundo entero, una comunidad sagrada de plantas y animales; montañas y valles; Lagos y rios; personas y sus antepasados. “A menudo, pensamos en la enfermedad y la salud como individuos”, cuando, de hecho, están conectados con el mundo, dice.
Cuando Stavig descubrió que entre 1996 y 2000, aproximadamente 314.000 peruanos fueron esterilizados como parte de una campaña nacional de salud reproductiva y planificación familiar, se indignó.
“El análisis estadístico muestra que solo el 35 % de ellas recibió un consentimiento pleno e informado”, dice, lo que significa que el otro 65 % fue esterilizado a la fuerza. La gran mayoría, el 95%, eran mujeres indígenas.
Mujeres y tierra
Stavig quería estudiar esto. Pero ella no quería dejar una grabadora, pedirles a las mujeres que compartieran sus historias y escucharlas llorar. En cambio, quería mostrar cómo era posible la curación al reconectar los cuerpos de las mujeres con la tierra.
Se acercó a Hilaria Supa Huamán, una política indígena peruana y activista de derechos humanos, que creó un centro para ayudar a las mujeres indígenas y sus comunidades a recuperarse de la esterilización forzada. Más de 20 años después, estas mujeres todavía sufren dolores de cabeza, dolores de estómago, ansiedad e insomnio, dice Stavig.
“¿Crees que es trastorno de estrés postraumático?”, le preguntó a Huamán. “Lo que ustedes llaman TEPT, nosotros lo llamamos espiritualidad”, respondió Huamán.
Curación
Ubicado en la provincia de Anta, aproximadamente a una hora de Cusco, el centro, llamado Casa de Curación Mosoq Pakari Sumac Kawsay, fue construido usando arquitectura tradicional en tierras sagradas que rodean un lago. “Es un colectivo”, dice Stavig. “Incluso en su espacio físico, está destinado a ayudar a las mujeres a reconectarse con la tierra”.
La esterilización forzada, el despojo de tierras, la minería: todos estos procesos despojan los recursos del ayllu en lugar de trabajar por el bienestar colectivo de los pueblos indígenas, dice Stavig. “Al tratar de curarse de la esterilización, las mujeres en el centro están curando el mundo que las rodea, volviendo a relacionarse con la tierra, volviendo a relacionarse entre sí”.
Este 1 de noviembre, Stavig presentará su investigación sobre «La cosmopolítica de la salud: curación y resurgimiento radical en los Andes» en un evento híbrido como parte de la serie de oradores internos del Centro de Estudios Latinoamericanos y Latinx.
