sábado, octubre 31, 2020
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Consejo Misionero Indígena, el brazo amazónico de la Iglesia

Consejo Misionero Indígena, el brazo amazónico de la Iglesia. Es una de las instituciones más activas para defender los territorios indígenas y sus derechos fundamentales.

Consejo Misionero Indígena

“La Iglesia Católica está aquí primero para compartir la vida de los nativos”, dice Marta Barral Nieto, una madrileña de 45 años. Es una misionera secular de Xaver desde 2007 en Atalaia do Norte, una gran aldea brasileña en el estado de Amazonas (Brasil), en la frontera con Colombia y Perú.

“Muchos indios se llaman católicos incluso si no se bautizan y nunca van a la iglesia, porque saben que la Iglesia católica los respeta”, añade.

De hecho, los indios saben cómo diferenciar entre las instituciones católicas y los grupos evangélicos o neopentecostales que se están estableciendo cada vez más en la Amazonía, con el apoyo del gobierno brasileño.

Estos grupos, según el misionero javeriano de 64 años, Alberto Panichella, que también vive en Atalaia do Norte, “prohíben a los nativos tatuarse o pintar sus cuerpos y los aterrorizan por sus fetiches y tótems”.

El padre Panichella y Marta Barral Nieto trabajan para el Consejo Misionero Indígena (Cimi), fundado en 1972 por la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) para ayudar a los 200 grupos étnicos indios que ahora viven en toda la Amazonía brasileña. Hay 305 en todo Brasil.

“El objetivo de los Cimi no es llevar el evangelio a las comunidades, porque queremos respetar su religión natural, sino ayudarlos a enfrentar las muchas dificultades que deben sortear”.

Entre las misiones de Cimi se encuentra la asistencia con la demarcación de la tierra y el mapeo. “Apoyamos a las comunidades para hacer valer sus derechos ante el gobierno, pero lleva mucho tiempo”, dijo Marta Barral Nieto.

“Cada vez más grupos mineros o petroleros están ingresando a nuestros territorios; destruyen el bosque, contaminan ríos, matan a nativos aislados”, dice un jefe de Matis, con las fosas nasales perforadas por varias largas espinas de palmera que representan los bigotes de un felino, de ahí el sobrenombre de” hombres jaguar “que a menudo se le da a Matis.

“La tierra aquí debe ser defendida contra intereses capitalistas y despojos de todo tipo, porque es toda la vida de la Amazonía la que está amenazada”, confirma un poco más tarde el Padre Valerio Sartor, un jesuita brasileño con sede en Leticia (Colombia) y miembro del Servicio Jesuita Pan-Amazónico (SJPAM) vinculado a la Conferencia Provincial de los Jesuitas en América Latina.

Esta organización trabaja en colaboración con la Red Eclesial Pan-Amazónica (Repam), fundada en 2014 por los obispos de los nueve países involucrados en la Amazonía.

“La tarea de la Iglesia en el Amazonas es acompañar a las personas, permanecer cerca de ellas, conocer sus problemas”, dice el padre Alfredo Ferro, jesuita español también con sede en Leticia. “Sin perder nunca de vista el objetivo principal: el cuidado de la casa común, prioridad de toda la Iglesia”.

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